養精神的內涵 社會經濟不斷的發達，人口不斷的老化，我國老年人口不斷的增加，保健養生，也成為今時最熱門的話題。如何保健養生，以達抗老防衰，延年益壽，無病身康為目地？寶光建德道場，推行修德養生課程，已經三年多了，內容包括三寶心法修持、心靈禪定、簡易自我健康檢查法、健康成長規劃、簡易功法、食療養生：：等。內容豐富，提供多元化的養生保健守則。筆者行醫二十餘年以來，對於健康養生，頗有心得，每遇到患者，詢問如何保健養生，減少疾病的侵襲，享受無病身康，過著正常人一般的生活，所以筆開闢保健養生專欄，補充修德養生課程不足之處，若能參照相互為用，對身、心、靈的健康，助益當是無窮無盡的。以下將逐一將保健養生要點，以及各種疾病的防治，以提供參考，但願對你的健康，有所幫助。一、情緒的影響： 人類是很脆弱的動物，自身的免疫系統一旦調節不良，抵抗力衰弱，陰陽失調，加以受到外邪的侵入，身體便違和而染病，輕者全身痛楚不順暢，重者命喪黃泉。以眼睛來說，一粒沙子掉到眼睛裡面，痛苦難堪，非立刻將細沙清除，一刻都不得自在。人類致病的原因，根據報導，80%跟情緒有關連，當人的情緒陷入煩惱、憂鬱、苦悶、沮喪、低潮時，就會失眠、厭食、容易疲勞、全身無力、容易感冒：：等症狀。當人處於心情開朗、舒暢、禪定喜悅、高興、自在解脫時，體內的各個器官，例如帛琉：神經系統、消化系統、呼吸系統、泌尿系統、生殖系統、內分泌系統、免疫系統、肌肉系統、循環系統、皮膚系統：：等。都處於最佳健康狀況，精神就會旺盛，身心舒暢，吃得飽，睡得好，獲得真正的健康。 在繁忙的工商業社會中，生活緊張忙碌，每天為工作應酬、接洽公事、照顧家庭，跟農業社會時代的「日出而作，日入而息」的簡單生活方式，相差太遠，蓋吾人的身體非是機器，日積月累，年復一年，過度操勞而疲憊，漸漸的身體健康逐漸走向下坡，甚而染上痼疾，影響修辦前程，實在可悲。所以要聖凡鴻展，並非每天從早到晚，不停的工作，而是必須先要有強健的體魄，冷靜而充滿妙智慧的心性，去思想、計劃、再逐步去作，才能達成目的。所以有健康的身體，是一切萬有的根源。 中國醫學認為，七情可以引起五臟六腑的疾病，七情是指：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的總稱。由七情變動而引起的疾病，屬於內傷疾患，它是由於外界刺激，使精神發生變化，導致情志的過度興奮或抑制，從而損傷內臟，產生各種病症。七情所傷的症候表現，主要是在氣的方面，但是進一步可以影響到血，例如怒則氣上、喜則氣緩、悲則氣消、恐則氣下、驚則氣亂、暴怒則傷陰動血：：等。此外，七情雖然能使五臟生病，但必歸本於心，因心主神明，為五臟六腑之大本，所以七情所動，必然影響到心。至於七情所傷，它所表現的病機及症狀如何當鋪呢？茲詳述如下：一、喜：過喜則傷心，心神不安或氣緩散不收，導致語無倫次，舉止失常。二、怒：暴怒傷肝，肝氣上逆；怒極則血菀於上，表現的症狀是面色蒼白，或面紅目赤，甚則神昏暴厥，或經常怒目妄語，叫喧罵詈，不避親疏。三、憂：過憂傷肺，亦可傷脾；憂愁則氣閉塞不行。所表現的症狀是精神苦悶，悶悶不樂，食欲不佳。四、思：過思傷脾，思則氣結，精神受病；所表現的症狀是食欲減退，睡眠不佳，精神失常。五、悲：過悲傷肺，肺傷則氣消，表現的症候是面色慘淡，神色不足，善悲。六、恐：過恐傷腎，腎傷則腎氣虧虛，氣血不足，症見神怯易恐，鬱悶不安，常欲閉戶獨處，如人將捕之狀。七、驚：驚則氣亂，內動心神，症見情緒不寧，甚則語言舉止失常。以上是七情所傷引起常見的疾病，七情調和，好像天氣溫和，陽光充足，風調雨順，萬物必然欣欣向榮，五穀豐收，身體健康的道理也是一樣。總之，要情緒穩定，七情調和，心性的修養最重要，茲提出幾項點要，以供參考：一、親近善知識。二、接近光明道場。三、多讀聖賢經書。四、遇到不如意、或不習慣的事情不去看它、想它，盡量避開它。五、時常接近大自然，體驗田園的樂趣。六、遇到刺激時，要設法轉移自己的情緒，例如唱歌、散心、栽種花草樹木、聽音樂、或琴棋書畫等都可以。七、內心有不平衡、不滿、不愉快的事情，不可以悶在心理，要找人傾訴解決，貸款所謂心病還要心要醫也。八、遇到任何事情，要冷靜、退一步想，不可在意識不清楚之前決定事情。九、學習忍辱般若波羅蜜多的功夫。十、棄除心理上的壓力。十一、遇到失意或不如意時，要從容應付，有信心，不可頹喪消志。十二、掃除心理上的欲望雜念，過去心不可存，現在心不可有，未來心不可想。十三、日行一善，保持心理上的快樂。十四、均衡的營養與飲食習慣。 十五、規律的運動。十六、做一些自己喜歡做的事，以減少心理上的壓力。十七、以輕鬆的活動來鬆馳自己。十八、睡眠充足以及適當的休息。十九、心理上的念頭如：貪、嗔、痴、愛、嫉妒、欺、疑、仇、怒、無明、邪心、怠惰、塞責、負人：：等等，都要去掉。二十、學習中庸所云：「喜怒哀樂未發謂之中，發而皆中節謂之和」的境界。總之，養生保健的要點，要順乎自然，淡薄名利，清心寡欲，保持心理上的平靜，吃得簡單，睡眠充足，配合一些中藥，來調和體內的陰陽寒熱虛實，必然能夠獲得身、心、靈的健康。莊子南華經記載著，養生得法者，是不矯揉造作，一切順乎自然，重視精神境界的提昇，每天本乎喜悅的心情處世，如此的養生法，即同「養性」、「養真我」，則如來自性，必然光明自在，時時、處處都是「理天」淨土也。
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